在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是一米范文可爱的小编帮家人们整编的高考满分作文精选14篇，仅供参考，希望可以帮助到有需要的朋友。

2020年高考满分作文 篇一

致亲爱的学弟学妹们：

你们问：如何为自己画好像，我想，其实一个人是怎样的，过去我认为别人的问答足够客观，我们应当相信；后来我明白，一个人是什么样的，终究还是自己说了算。

学弟学妹们，有一句话说得好，“不尽狂澜走沧海，一拳天与压潮头”，确实，在百年未有之大变局的时代里，你们的自画像，该由你们自己画。

你们会绘出更好的理想中的自己。我们的价值如何实现？我们可以绘出那个理想的自我吗？当然，这个时代赐予我们无数资源，我们亦可循着找到自己的光芒。写作、绘画、舞蹈，我们可尽情去学习。无数人的价值正被看到与发掘，袁隆平扎根田间为苍生福祉，钟南山逆行武汉护国人，张桂梅创办女子高中，为云南山区的女孩带去希望……。你们会以此为镜，绘出那个你理想中的自己。如果没有实现，那也多问自己：“我还需要做些什么？现在的我是我想要的样子吗？”答案其实就在你心底。

你们会绘出更好的现实中的自己。你们会在即将到来的高一遇见友谊、师生情。我希望你以他们为镜，找出自己的不足。你或许更喜欢看网上周立波的那段“你的青春被狗吃了么”的激昂言论，你或许更喜欢看网上关于某省高考状元从来不上课外补习班的报道，你或许看着班级后黑板上的倒计时，还在默默安慰自己“没事，高考还早”……但是你有没有想过那些高考状元或许比你少了那两三个小时的课外补习，但他们比你多的，是高效的学习策略、良好的思考习惯，和自己默默的用功努力？你有没有担心过或许就是那句安慰性的“没事，高考还早”，让你略过你不想做的那道函数放缩，而你放弃的这道题，可能就是6月你哭都哭不回来的14分……亲爱的学弟学妹们，人总是在他人身上才能够准确的认识自己，我希望在即将到来的高一，你能找到自己的镜子，比照他们，画出更好的自己。

你们会在祖国的大背景中画出最好的自己。今年，将完成全面小康的目标，而祖国的明天，将由你们来绘制。在今年，我们遭遇到了疫情，但是我们亦不畏惧，大家齐心协力，攻坚克难，漫长的冬天也会过去，而祖国的明天，就在你我手中。xí jìn píng总书记言：“青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。今天，新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着‘天将降大任于斯人’的时代使命。”愿我们接继奋斗，共绘美丽中国，也在为祖国的奋斗中，画出最好的自己。

学弟学妹们，自己的人生由自己掌握，是老话，也是至理，以后，当你们遇见挫折，当你迷茫时，一定要回头望，问自己，“你要成为什么样的人？”要多找出适合自己的“镜子”，不断参照，不断反思。唯有如此，才能画好自己的像。

《大秦帝国》里有句话：“敬那大争之世，敬这小酌之时。”希望我的话，能给大家一些帮助，在这个奔腾的时代里，愿你们，能绘出自己最好的自画像。

谢谢大家地聆听。

唯愿书香满人间 篇二

如果有天堂，那一定是图书馆的模样。——博尔赫斯

不分昼夜，无论贵贱，只要是愿与书为邻、以墨为伴者，书店皆“蓬门今始为君开”，奉上丰盛的精神大餐。小门小店，大义大爱，我要点赞。

心无分别，即是佛心。《论语》有言，“四海之内皆兄弟”；陶潜云，“落地为兄弟，何必骨肉亲”；卢梭说，“人人生而平等”……一颗平等心，一颗无分别心，古今中外的贤士仁人们倾情呼唤了千年，而世道难免“人敬有钱人，狗咬穿破衣”。书店既没有以世俗之眼观人——或戴有色眼镜看人，或从门缝瞧人，也没有以世俗之心待世——计成本，衡得失，而一视同仁，不论童叟贤愚，抑或膏粱白屋。“唯书有色，艳于西子；唯文有华，秀于百卉”，在超尘脱俗的诗书面前，众生平等。商贾逐利，天经地义，趋利而不忘义，实乃大商风范。

“一个爱书的人，不会坏到哪里去。”“人人皆可为尧舜。”涵养圣人之行、君子之品更需圣人之言的教诲，而“国之基在民众”，唯有最广大、最基层的民众成为“与书为邻”的君子，国家方能成为“君子国”。

曾国藩曾云：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改矣。”俗话亦有云，“江山易改，本性难移”，“难于上青天”，而读书可“以学问自敛抑”，涵养性情，近可“修身”，远可“齐家”。想当今社会。“路怒族”，暴虐气、唳气冲天干云，加塞、别车不一而足，偶生摩擦，动辄老拳相加，甚至刀兵相向。唯有读书方知什么是“谦谦君子，温润如玉”。“暴粗族”，整天出口成“脏”，臭气熏天，自以为洒脱，接地气，却不知早已成了别人内心的粗鄙之辈、不屑之徒。唯有读书，才会让你“锦心绣口”，才知道什么是“腹有诗书气自华”。“陀螺人”步履匆慌，心忙意乱，为了“生存”丢了“生活”，忘了还有诗和远方……唯有诗书，才会让自己“心归空山”，才明白“此心安处是吾乡”。

普渡众生，泽被千秋，知行合一，书店，早已在路上……

学之厚者，家国天下；商之大者，为国为民。一个书香迷漫的社会，不会差到哪里去。书店，是社会经济生活的一部分，也是文化大厦的一部分，肩负着文化、文明的传播重任。以星星之火，点燃全社会的燎原烈焰。还是社会文明的一个窗口，社会良心的一面镜子。不仅显贵达官，布衣裙钗，可到此一游，享受那“坐拥书城”的惬意，那些村氓野老、贩夫走卒，抑或是流民乞儿，亦可到此，享受那片刻的温存。对弱势群体的关注，从来都折射着一个社会的良心。“山藏千秋不语，水润万物无声。”和谐社会、幸福国度，从这里启程……

心无分别堪作佛，播散火种功德圆。

不辞辛劳月明伴，唯愿书香满人间。

高考满分作文 篇三

从濠上到梁宫，庄子的身影仿佛无处不在。而上至鲲鹏，下到鲋鱼，虽隐居世界一角，却好似通晓天下。

外有《伊索寓言》一书，总觉与《庄子》甚相像，又不相像。终于知道这源于文化的千差万别。《寓言》言语简洁，篇幅甚短，即使是最唇枪舌剑有的放矢的讽刺也显得光明正大。《庄子》一些篇幅也十分精悍，只不过所蕴之理关于死亡，价值与数学哲学。实话实说，就是抽象的，空想的。这才知道中国文化与外国文化，或不如是庄子与其它“芸芸众生”之间的差别：实际与想象，实际与浪漫蒂克，实际与美国式命令或类似堂吉诃德大战风车。

而齐世荣在其所著书中提过：“实践是真理”，而这也符合一些人的想法。那么，依如此之法，能领略无待之精妙吗？能在如此这般的有限中一睹远方的博大吗？能理解亚当斯密究竟在哪里说错了吗？

《庄子》可能是高尚不十分平易近人的。那又为何妇孺皆知，津津乐道？

愿意在与它有特点，趣味丰富的寓言载体，就算不能究其意，也会被他想象力的巨大力量折服。他也许本意不是想要将这书交给层层林立的粪土之墙吧！事实上，他此时还在涂中曳尾于涂中哩！只不过生命中一点伟大的不能磨灭的与生俱来的幽默天赋让他想逗自己开心开心，顺便再把别人气一气。

那么问题又出现了，为什么总是要逗自己开心，沉浸于其实始于其脑海的“混沌”之中？

庄子住在战国，一个奇特的。年代，问题之原因所在。

单纯从表面上看，他是为了宣扬浪漫美好，岁月耐老。但实际他那荒谬不合逻辑的故事，也是对荒谬不合逻辑世界的嘲在现，让人们清醒：我都做了些什么荒唐事啊。

而这一切仅仅是顺路而已。探寻真正的本质，诸如了解无穷，探索世界运行的秘密才是他要达成的真正目的。

总之庄子看上去就是一颗无瑕的白珠，但仔细凑近看会惊奇地发现，这其中有飞速运转小如尘埃般的精细齿轮，似发丝般的轴承滚珠——

他看上去浪漫的出奇，纯粹的天马行空

实际上却与世俗世界息息相关（除了政坛）。他并不痛恨，一点也不，只是感到可惜，无奈。尽量的回避。它是古典文学的一个异类，格外引人注目。至于他究竟是什么样子，只管让有待的评论家们去吧。仅仅庄子最最表层的那段文字组合，也就好像到一个那么玲珑，被一层圆润包裹，为了避免与世接触而在空中漂浮的世界里去。够了。

与车共舞 篇四

20世纪初，卡尔·本茨发明了汽车。由三轮到四轮，从无盖到封闭再到敞篷，汽车的功率不断提高，人们“假车马”而“致千里”，世界在人们的脚下变小。人们纷纷赞叹这是一项伟大的发明。

21世纪，汽车成为了人们主要的交通工具，却不再受到那样的赞誉。噪音、尾气污染，越来越多的人放弃了开车出行，转而回归原始，投奔自行车或是双脚。不仅如此，汽车在有些人的眼中更成为了快节奏，城市化生活的祸首，被指责。

不可否认，汽车为带来便捷的同时，也带了快节奏的生活。人们耳边回响着“向前向前”“加速加速”之类的话语，期望一脚油门，一声呼啸就可以快速到达目的地。人们不再耐烦于等待，甚至将孩子们与昆虫最自然的交流看成是浪费时光和虚度年华。

“草在结它的种子，树在摇它的叶子，我们就站着，不说话”，这是诗人顾城的慢节奏生活，而今这样的生活却只存在诗人的精神花园或是上一辈的记忆中。在田野中漫步或者骑行，随时停下采撷脚边的野花，无车的时代人们曾有过这样的惬意生活，而今人们驾着车飞速掠过一片片田野，只见得金黄一片，心中贫瘠而躁动。

那么，我们真的不能与车和谐相处了吗？

也不尽然。一位诗人在千年之前就为我们提供了答案“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”无论何时何地，无论是否周身一片喧嚣，川流不息，只要拥有内心的独立，就能拥有如同顾城或是陶渊明一样的澄澈内心。

当我们身陷阻塞的车流中时，不必再暗自愤恨地咒骂，打开窗，可以看见同样归家的飞鸟写给天空的散文诗，可以看见树叶与晚风最后一次尽情的舞蹈，可以瞥见另一扇车窗后焦急归家的同路人。一切并没有那么着急。不仅如此，车辆并不仅仅将我们载往压抑逼仄的办公室，路途的另一端拥有更多的可能与期待，是郊区枫林的漫山红遍，是异国风情的乐曲舞蹈，是远方姑娘的纯净的笑容……

木心先生说：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”现在的车马都快了起来，风驰电掣，而日色依旧缓慢，一生依然可以只爱一个人。

与车共舞，一样有璀璨人生。

高考满分作文 篇五

大雪落尽，长街延展，一轮明月下守望着一棵孤独的树，那是一种不可企及的妩媚。——题记

走近你，没有熟悉的词能修饰你睿智的笔触。眼冷心热的你在凡尘中穿梭，梦里不停地构筑着赤子的社会。在这样一个文化屈从政治的环境里，你是孤树一帜的庄子，永远在世人不可亵渎的境界中做着一个个美丽的梦。

你不求名利，不求富贵，面对朝堂之邀你仍可以兀自悠闲垂钓。总是你明白，隐居是对清洁的放逐，你也只能居于山野。你对世俗的嘲弄也只是你无奈的伪装吧？

远离庙堂，走近江湖。你脱离了尘世的是是非非，构建着只属于自己的精神江湖。

如果说儒家是封建制度的产物，是有千万追逐名利的儒生顶起来的，那么你，庄子，只是纯粹，用你的人格魅力在博大的中华文化中屹立不倒。

你心中的世界，究竟是什么样的？赤子之心又是什么？易中天教授说，你心中的社会，用八个字概括，便是“人如赤子，民如野鹿”。即人人都是无欲无求的，没有思想，没有欲望，如同初生之婴儿，自然人人都是幸福的；百姓都如野生的动物一样，想吃便吃，想睡便睡，不要政府，不要官吏，那么这个社会也是没有痛苦的。我不懂，你口中这样浑浑噩噩的人民，怎么会是幸福的？

或许，你的思想，真是凡人不能企及的。

再次走近你，竟不再迷惑。若真能“人如赤子，民如野鹿”，也许真的会没有苦难与哀痛。你高栖于世人之上，俯视着众生，离我们那么远，又离世界的核心那么近。你以弃尘绝然的姿态筑起了略显孤寂的精神城堡，影响着一代代炎黄子孙。

你一遍遍的构筑这影影绰绰的。精神家园，一遍遍重温着那个关乎世界的梦。你精神的城堡，似乎仍旧遥远地不可企及。你的灵性，你的自然，你的神秘，一次次闯进我幼稚的心灵。于是在某个午后，怀着近乎崇敬的心灵，不住地品读你的精神世界。

你如同迷宫般的思想指引着我，吸引着我，也影响着我。品味你，无论站在怎样的高度，都弥补不了云泥般的差距。

庄子，一轮孤月下守望的一株孤独的树，那是一种难以企及的妩媚。

生活需要微笑 篇六

尼采说：“人类一思考，上帝就发笑。”巴黎大学的围墙也刷着“生活在别处”的字样。我曾经长久地喜欢这些闪光的句子，它们无不阐述着一个道理：生活需要乐观，需要微笑。

悲观者愁眉苦脸，认为他们从天空飞过，天空却没有留下他们的痕迹，他们看到的只是“山重水复疑无路”；乐观者微笑生活，认为天空没有留下他们的痕迹，但他们已经飞过，他们看到的是“柳暗花明又一村”。

“一个浪，一个浪无休止地打来，在它的身上，脚下碎开”，在那段红色动乱的文化大动荡中，艾青被扣上反动的帽子，受尽折磨，但他却始终微笑着。在大兴安岭，你常常可以看到正在劳动却依旧哼着歌的他。即使前路是无尽的黑暗，但他始终追寻着心中的光明。他说：“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”所以，纵然他被困在窗台，却依旧能够构想着海洋。他说：“生活需要微笑，我便微笑。”

是的，生活需要微笑。亚历山大市的海蒂在实验室里度过了她23岁的生日。这个女孩，从一出生就待着科学家为她制造的无菌室里，因为她有一种奇怪的病，她的皮肤对外部环境过敏。她从出生开始，母亲没抱过她一次，她也不能哭泣，因为咸咸的泪水会腐蚀她的皮肤。多么孤独的人啊，但是她笑着说：“我喜欢上网，那里有我喜欢的天堂。”

因为不可以哭泣，海蒂选择了微笑。然后，那个写下“黑暗给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的顾城和“面朝大海，春暖花开”的海子却因为不会微笑而走上了极端的自杀道路。

任何事物都具有两面性，看见什么取决于你的心态。同样是半杯水，悲观者说：“只剩下了半杯水。”而乐观者则会说：“还剩半杯水。”拥有一个积极乐观的心态，人生的际遇也许会因此而不同。

乐观，就像是寒冷季节的一丝阳光，就像是炎热夏日的一缕清风，给予你的永远是希望、信心和勇气。生活需要微笑，那么便微笑面对生活，怀揣一颗乐观向上的心，即使遇到空谷，你面对的不再是悬崖峭壁，而是栈道桥梁——越过空谷，通向新生活的途径。

微笑是一块磁铁，吸引并感染他人；微笑是一把号角，使你振作起来勇敢面对生活。我很想告诉米兰？昆德拉，我见过一种微笑，比上帝本人还要美。

高考满分作文 篇七

穿梭在名与利交织的大网之中，望着熙熙攘攘奔走的人群，不自然的感觉漫上心头。恍惚间，我似看到了化蝶的庄子。

古往今来，有多少文臣武将，一生所求无非是是身后的`一个谥号，让君王封他“文”，封他“武”，封他“忠”，封他“孝”等等。好像当这个谥号刻在墓志铭上之时，他一生的失落都在这一刻得到了补偿。但庄子对其不屑一顾：“名者，实之宾也，吾将为宾乎！”

庄子讲过这样一个故事：两个民族，触氏与蛮氏，为了蜗牛角大的土地而打了一场旷日持久的战争。多么可笑的故事，而我随即感受到的，就是一丝悲愁，“心为形役”。这是多么不值得。

回首庄子，“宁其生而曳尾于涂中，”多么自由！“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，又是多么潇洒！活在当下，若能看穿名，看透利，那么我们心中将有一份多大的空间，又能达到一种何等宽广的境界啊！

充天斥地的一个“惑”字，古往今来一直弥漫在天地之间：“小人以身殉利，士则以身殉名，大夫以身殉家，圣人，则以身殉天下。”于是乎，庄子抛出了自己追求一生的理想：“至人无求，神人无功，生人无名。”如果一个人达到了这种心游万物的境界，拥有了这种自由欢畅的心灵，他在这个世界上还会不果敢吗？在他面对这纷纭万象时还会有什么不能超越的呢？“游心于漠，和气于淡。”这是庄子给我们的最好启发。

还能记得齐白石老人吗？他画画不为名，不欲利，只为自己逍遥自在，在成为一代宗师后竟可以用自己的画去换区区一颗白菜，达到如此境界不得不让后生景仰啊！

但如今，很多人越是面临重大抉择时，越会失手，其实他们不是输给了别人，而是输给了自己。失败，是因为缺少一颗平常心，败给了内心的“在乎”二字：在乎名、在乎利、在乎得失、在乎别人的看法……而这种种在乎，往往使我们在面临大事时，战战兢兢，束手束脚，惊慌失措。过分地患得，所以患失。

紧随着庄子，身处于如此喧嚣肤浅的现代世界中，我站成了一棵树，硬成了一块石，清成了一捧水，凝成了一掊土……

高考满分作文 篇八

庄周梦蝶、逍遥游等等经典的篇章无不是庄子奇幻的想象，他试图告诉人们，告诉乱世之中的诸侯王，告诉那所谓的“百家”人生究竟是梦还是醒，是庄周还是蝴蝶，人们根本没有必要去追究。因为人们认识的标准是相对的，根本无法认识物。

在庄子看来，道是世间万物以及大自然发展的准则，它既不属于物质范畴，也不属于精神范畴，它是一种无状态的混沌的东西，唯有真正无所依赖，将）一米范文●www.1mi.net（自身真正融入自然无限的中的人，才会体会到这种“有”和“无”的统一，“是”与“非”的交互辩证，“彼”与“此”的存在与联系。

庄子的道，虽然广泛存在于天地之间，万物都依靠它生长，但“道”并不是刻意而为之，只是在自然无为中才会起作用。忘却现实，超脱于物才是仅仅受“自然无为”的影响，才是真正的逍遥。“有待”则是受“道”以外物的限制，儒家、墨家、战国、诸侯乱世中根本不存在真正的自由，从游离于名利之外的。庄子身上，我们不难看出他看到几乎没有人能达到忘我的境界的无奈。姜太公钓鱼，意在周王；而庄子钓鱼，则纯粹是意在鱼，他就是精神世界完全超脱于物外的人，心中没有功名利禄。庄子的毕生追求是至人、神人、圣人，而不是一些所谓人崇拜的“隐士”，这样的胸怀，这样的智慧，才是庄子真正的逍遥。

庄子，真的就像自由自在的蝴蝶，生于自然，梦于自然，懂得自然，归于自然，不依靠已有知识经验，用“自由”的角度审视万物。

庄子所剩的时代是混乱的战国时期，他“出世”的态度正如他在《大宗师》里说：与其称赞唐尧的圣明，非议夏桀的暴虐，不如融入大道之中，不去想这样一个乱世，无法改变，不如使心灵净于九霄，追寻真正的逍遥。认识真理，不仅是通过生命—这上天赋予我们的一大好事，更是需要自己体悟与感受，因为每个人所得到的道是不一样的，一经说出，便不再是真正的道。

与其把庄子看成是消极出世的象征，倒不如把他看作俯瞰天地吞吐六息的逍遥自由之人，不受外界事物的干扰，而后保持心境的平静。几千年的漂浮，那只脱离了躯体摒弃了浮躁，与大道浑然相通一体的蝴蝶，仍然静坐心空，煽动清静无为的双翅。

2020年高考满分作文 篇九

各位朋友：大家好！

很荣幸，我今天登上“五四”演讲台，演讲的题目是《携手同一世界青年共创未来》。

有人说，青春是一首昂扬之歌，回荡着欢快，美妙的旋律。有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽与浪漫的色彩。

解放前，为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，织就了一幅最宏伟的青春之图！

如今，“五四”运动已作为光辉的一天载入了中华民族的史册。而“五四”绝非仅仅是一个历史事件，它是一种精神，是一笔财富，是青年人对民族炽热的爱的精神，是青年对国家前途命运的关注，乃至对祖国未来的发展，创新，进步的责任的财富。时代赋予我们的使命，应该为祖国的更加繁荣昌盛奉献我们的一切！

今天，“五四”大旗传到我们的手中。我们流淌着的是我们祖先英雄的血液，我们品味着的是我们祖先传承下来的文明。难道我们不该把这赤色的旗帜，这浸染着祖祖辈辈鲜血的旗帜，扛进二十一世纪吗

青春是整个人生旅程中最绚丽，最奇妙，最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采，去挖掘，去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识，诠释，乃至于实现，而青春正是我们青年实现人生价值的黄金时期。历史的年轮已经把人类带入了新千年，而随之扑面而来的就是日趋激烈的竞争。作为21世纪的青年应该如何实现人生价值，如何把握机遇呢大家不要忘了我们是学生，学生的使命就是学习。学习决不是一句空话，决不是一个口号，更不是一种装饰。学习应该是明确前进的方向，找到自己完美的目的地！让我们的青春之源，源远流长吧！

同学们，不，应该是同志们，前进的号角已经吹响，时代在向我们召唤，历史将会永远记住我们的身影。让我们释放青春的正能量，去撑起一片湛蓝的天空！

2020年高考满分作文 篇十

各位领导、各位来宾：

大家好！

非常荣幸能参加“世界青年与社会发展论坛”，并代表中国青年演讲，我演讲的题目是“后浪勇担时代使命，我辈共创和谐未来”。

无论是我国古贤墨子“视人若视己”的学说，还是英国诗人“没有人是孤岛”的理念，都异曲同工地向我们传递了各国彼此相关、休戚与共的信息。

2020对中国、对各国、对世界来说，都注定是不平凡的一年。寄言“青山一道同风雨”等来自国际社会对中国的救援物资；印着“山和山不相遇，人和人要相逢”“黎明时我们将获胜”等字样的中国援助其他国家的物资，都是各国在用行动传递着互助、友善与温暖的实证。此次疫情让人与人的距离远了，却让心与心的距离近了，让国家与国家之间的守望互助更为密切。

勇担时代史命，共创和谐未来，我们需要不畏诱惑遮望眼。众所周知，有个别人、个别国家出于一己私利，不顾世界本是地球村的事实，一直在破坏着来之不易的和平友好局面。但清醒的世界人民，特别是在座的各位，一定洞察了这些，不会被短暂的诱惑遮蔽双眼。能够意识到我国习近平主席提出的命运共同体理念，才是真正造福各国、真正有利于共创世界美好未来的想法。

勇担时代使命，共创和谐未来，我们必然绝知此事要躬行。

中华民族向来投桃报李，奉行“受人滴水之恩，须当涌泉答报”的古训。2O20年的春天，我们接受到了来自国际社会的援助物资，“青山一道同风雨”等寄言传递了各国的善意与温暖，我和我的祖国将铭记于心。在之后兄弟国家遭受疫情时，我们寄出了印有“黎明时我们将获胜”等字样的援助物资。中国用实际行动，用爱回报爱，用暖回报暖，相信彼此间的善举，会赢得更多的爱与暖。

勇担时代使命，共创和谐未来，我们必然柳暗花明又一村。

疫情对世界的影响是暂时的，相信在我们的互助努力之下，世界各国都会平安，都将恢复正常的秩序。而我辈青年需明责任、勇担当，为各自国家的经济、社会复苏贡献自己的力量。

中国古语有言“自古英雄出少年”，在我看来责任担当看青年，希望我们都能立足各自岗位，用青春与汗水谱就祖国华章！

中国青年代表：___

2020.07.07

2022全国新高考Ⅰ卷高考满分作文 篇十一

围棋，历来是智慧的象征。每个棋子摆放的位置都是人类智慧之所在。

自古以来，围棋都为棋者抹上一层不凡的气质。无论是哪个武林侠客，只要提到围棋的描写，都逃脱了鲁莽、冲动的个*，拥有了智勇双全的情怀。

下棋，就下出了自己。于是，通过棋可以解读别人的思想，也把自己的思想展现给了别人。下棋，是对情感的宣泄，棋手的一思一虑，在这方小小的棋盘里展现的淋漓尽致，不作丝毫保留。下棋，是将自己的故事倾吐出去，能否得到回应，却还要看对手是否是棋者真正的知己。

所以，棋局就描画了棋者的人生。棋如人生，可是却并不能说人生如棋。棋局是人定的，其中，充满了思索，或者，也有时是博弈双方的勾心斗角。而人生总充满了巧合，万事天定，纵然可以凭自己的能力闯出一片天空，也不能定夺生死。另一方面，谁又有权力定夺他人的生死呢？人生与棋，这中间蕴涵着千差万别。

琴，悦听者，听到悠扬的琴声总使人心神安宁，心情愉快。于是，抚琴往往为温柔贤淑的女子所做之事，因为书中的她总是知书达理，为他人着想，更加符合琴的性格。这样的故事才使读者觉得浑然天成，不加修饰。

世人爱琴，因为琴所奏出的妙音使他们愉悦。世人爱如琴之人，因为如琴之人像琴一样为他人着想，使他人愉悦。所以，我希望自己的人生如琴。

许多人都在思考什么是真正的人生之道，事实上，最能描绘人生历程的，是棋。最能解述人生价值的，是琴。

新高考I卷：本手、妙手、俗手 篇十二

“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

高考满分作文 篇十三

余秋雨说，诸子百野中，有二个“子”，他有点藏躲。一个是飘劳蔚蓝色的庄子，一个是轻郁古铜色的韩非子。回避前者，是怕陶醉藏避后者是怕迷失。是的，权、术、势从从前到当初皆牢牢包抄着中国社会，怎能不让人避避呢？然而庄子唾弃势力，不慕耻华，寻求精力自在的己格操守，却替中国历代文人所继续。“吾不能为五斗米折腰向城面小儿”是陶渊亮的人格宣言，“安能摧眉折腰事显贵，使尔不得启口颜”是李红的`人格宣言，“地地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫弃”是苏轼的人格宣言。抬眼看往，庄子的精神影响了中邦的历史跟中国历代的文我。

焚讫一炉重臭，我打开沉睡的《庄子》，像一阵清风，像一汪绿潭，我入进了这如实如幻的世界，试着追觅我的安静取恬澹。氤氲之间，我望睹了你，濮水之边，你悠然垂钓。我晓得你视权贵如腐鼠，不愿乏于民场浮华，只醉心逍遥于天地山水，此乐何极！你令我敬仰，令我爱慕。宁干神龟于泥水之中曳尾而言，何必在乎那权势之争，何必在乎那世俗纷扰。淡罢，淡罢，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。你就像一缕清泉，灵秀而畅达；你就像一场苦霖，润泽津润而旷达；你就像一阵青雾，清凉而开朗。恍惚间，你俯首高歌：“凤兮凤兮，何如德之悲也！下世不可待，旧事不可追也……”

“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。”化蝶而逍远恶不快乐！百媚千红中，你忽上忽下，翩跹伏舞，舞绝人生出色。你咸淡的飞，本是这般缥缈逼真，令我心驰向往。

然而你末能“趁天地之正，而御六气之辩，以游无限”吗？你毕竟是一集体，这即注定了你无奈畅游在无初无终的时光和无边无涯的空间，亦不能“无所待”。你能够在楚王派使者请你作相时，头也不回地谢绝掉，“去矣，吾将曳尾于涂中”，但你却由于“家穷，故返贷粟于监河侯”，成果蒙到了监河侯的耻辱，使得你忿然息色，反唇相讥。

“回想向去萧瑟处，回去，也无风雨也无情”。你是不食人间烟火的庄子，又怎会被红尘世俗所羁绊，水一如你的前身，廓清空灵是你性命的全体，世间的烟火味侵蚀不了你俗世的浮尘玷辱不了你。我时常在想，或者你是不属于这个尘世的，你如一位仙子般飘然而来，又飘然而去。归眸处，你的腹影仍旧未曾遥去，这淡淡地一抹，勾画出的是你恬淡的身影，勾勒不没的是你尽世的情怀。

你，照旧在雨中歌唱！

高考满分作文 篇十四

当你无路可走的时候，你该何去何从？

庄子之因此能成为一代著名学者，就是由于他的大境地，大智慧，以及他独出心裁的对事物的看法和独到眼光！

最先知道庄子，是从一首诗“庄生晓梦迷蝴蝶。望帝春心托杜鹃。”开始的。虽然当时

不知道是什么意思，不过感觉诗句挺特别。以后才理解这个典故出自是庄子的《逍遥游》，《逍遥游》代表了庄子思想的最高境地，是对世俗社会的富贵荣华及自己的舍弃。

假如说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的，是他那些充满了寓言小故事的文章。庄子一世贫寒落魄，却能超越贫穷乐在此中。能说会道的他，特别善用语言和小故事来表达自己的看法，同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章充

满了天马行空的想象，充满了尖酸苛刻的嘲讽与奚落。他的所作所为常常令人目瞪口呆，又能让人赞不绝口！他看透功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的看法。而庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》 。

庄子是一个有智慧的人，但他其实不是衣食无忧的。他的生活十分贫穷，甚至到了到处求人，等米下锅的地步。但它贫而不穷，他其实不会由于肉体上的知足而知足，他的知足是高于平时人的，是精神层面的！正由于他勤于思虑人生，使他心中充满喜乐。常常喜乐，即便是过着食不充饥的生活又如何？

在于丹《庄子心得》里，我最喜爱“境地有大小”一个人的境地的大小决定了对事物的判断，也能够完整改变一个人的'命运。站在大境地上，就会看到天生我材必实用。而站在小境地上，只好一声碌碌而无为。人间之大，远远超乎我们的想象：人间之小，也相同我们所想。由于真实的大小不单在眼界之中，还在人的心智之中。

一个人，若要达到庄子那种旷达的大境地是很难的，但我们能够学习者把眼光放长久，尽量宽阔气度。庄子告诉我们：不要去敬羡他人。但作为一般人的我们要完整做到这一点是不简单的。我认为，我们能够敬羡他人，由于人之长或许正是吾之短。敬羡能够为我想要成为我敬羡对象的那种人供给动力，来逐渐的完美自己，装备自己。若你不过一味的羡慕他人而不付出任何努力去学习，那就杯水车薪了。

在此刻的诗人看来，庄子是一位超常脱俗的贤人。他“圣”在他的睿智，“圣”在他的我们尊他的名为圣，他的哲学也帮助陷落在诱惑中的人们走出窘境。

庄子告诉我们：做好自己！